猜你喜欢 - 西游漫注连载 [复制链接]

《诗漫注》荆棘岭XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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古庙初心XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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深度入局XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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四操吹牛XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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三藏跪了XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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三藏开口，道出了自己脱本骸、读佛经、拜师父的修行方式来。节操君们一听，觉得闻所未闻、匪夷所思，马上要求“望以禅法指教一二”。可是等三藏透彻讲完自己的禅法见解后，那节操君竹竿儿便说了一大堆毫无节操的诋毁之话来。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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三藏究竟说什么了，让竹竿君必须强力反击？XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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三藏说：XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
禅者静也，法者度也。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
静中之度，非悟不成。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
悟者，洗心涤虑，脱俗离尘是也。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
夫人身难得，中土难生，正法难遇：XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
全此三者，幸莫大焉。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
至德妙道，渺漠希夷，XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
六根六识，遂可扫除。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
菩提者，不死不生，无余无欠，XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
空色包罗，圣凡俱遣。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
访真了元始钳锤，悟实了牟尼手段。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
发挥象罔，踏碎涅槃。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
必须觉中觉了悟中悟，一点灵光全保护。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
放开烈焰照婆娑，法界纵横独显露。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
至幽微，更守固，玄关口说谁人度？XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
我本元修大觉禅，有缘有志方记悟。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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参禅么，要依靠入静，对于三藏来说，主要是打坐入定。法么，就是修行人的标杆，度、量、衡，思考和行为的依据，对外事外物的判断标准。入静后，只有通过悟，才能渐渐的揣摩触及到那种标杆。这种标杆、度量衡，对修行人来说，是更高层面上的法、道，那个层面的构造原理、那个世界的构造框架那个世界的脉络。这种触及，非无求而不得，如果不是那种人念俱寂的状态，也体悟不到。如果不是凝神且灵动、也很难触及。触及了，就是上去了。触及了，就是上下贯穿了。怎么叫悟呢？洗心涤虑，把附着在本我之上的凡尘杂念、各种杂碎念头都清洗掉，就OK。当然，这个做起来是最难最难的。人类的身体很难获得，一个生灵能获得人身的概率小之又小。获得中土的人身的概率，又是小中之小。获得中土人身并且得入正法门修行的概率，更是极小中的小极。作为极小概率事件，如果能三项全得到，那真是人世间最大的幸运了。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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如果这三样前提尽皆具备，然后才能说道。什么是至德妙道，意即什么是你所能得到的最高级的德和所能悟到的最好的道？这种最好的，不像钻石、金子那样是有形的，而是存在于渺漠希夷间。渺，细小已极间；漠，稀薄似无中；希，人心罕至处；夷，平常难辨内。总之，都是挑战人类感官极限、心智边缘的境界。当然了人类身体的精妙绝伦，是我们人类的自我认识远远不够的。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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可是，人类的身体，如果在我们心神运作下，能契合那种状态，便可构造出，触及那种细微奥妙之道的结构，从而，进入那个时空体系。天行者，不一定需要远行，再遥远的天界，也可以通过这种方式，沿阶而上。天行者们，通过内心的枝蔓，行走在天地各界。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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可是一开始，谁也走不动，乃是由于，内心的枝蔓、精神的肢体，萎靡不生、虚弱无力。为甚呢，乃是因为，六根六识，人类的感官感觉中，已充满了垃圾、臭虫、各种污秽肮脏的东西，这些东西，乃是无日不时，飘荡在我们意识和身体中的错念、杂念、肮脏之念。这些东西，需要吸食啃噬你的能量为生，你的精神肢体枝蔓，就是被它们给附体、消灭的了。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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所以要，扫荡根识心念，打扫卫生。怎么打扫，手法已经告诉你了。三藏刚刚讲过。三藏讲的“洗心涤虑，脱俗离尘”，不就是这个手法吗？XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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不是，这个是方向的描述，不是具体的手法。具体的手法是什么？乃是这个“渺漠希夷”。这个手法，正好对应上三藏口头的话“静”。静是一种状态，对于凡俗人来说、初步入门的来说，同样是一种手法。可是，对于三藏这种路途中的修行人，就不是了。“渺漠希夷”，正是三藏所说的“静中之度”，金标准。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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哎！不说那么玄乎，因为，说起来，会让文字读起来，严重挑战人的心神凝聚力、导致思维窒息。后果很严重。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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不过，三藏还说了另一种手法“菩提者，不死不生，无馀无欠，空色包罗，圣凡俱遣。”定中的标杆、度。有了标杆，就不会在静修中，被思绪杂念的惊涛骇浪所吞噬迷失。“访真了元始钳鎚，悟实了牟尼手段。”三藏拿打铁做比喻，妙得很，您自己感受一下。“悟实”这俩字更是妙得很。道理，要悟到了有形状的地步。“觉中觉了悟中悟”，迭代递进的方法，周而复始的沿阶而上。“一点灵光全保护”，守护根本的自我，万不可迷失在各种玄妙中。“放开烈焰照婆娑，法界纵横独显露。”真我的光焰摇曳蔓延，那是你的枝蔓筋脉。纵横各界，十方之间，无不清晰可辨的你。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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“至幽微，更守固，玄关口说谁人度？”这么幽微的境界，到了这里，不再前进，转而开始守固，因为，已成玄关。玄关，修行者人人都在谈论，可是，又有谁走到了这个境界、度过了这一关隘？“我本元修大觉禅，有缘有志方记悟。”因为我是来自这一法门之上界，被安排走这一场、也立下志愿走这一趟，因此才想起来，这些旧日的路途。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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四个家伙一直在支着耳朵认真的听呢，当然是听得闻所未闻、心花怒放。折服之下，一个个稽首皈依，躬身拜谢道：“圣僧乃禅机之悟本也！”XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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瞧，它们四位这是听懂了，您肯定会这么想。实际上，这四个家伙，什么也没听懂！XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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等作揖之后直起来腰板板，这节节空空，又节节不通的竹竿儿君，就开始说起来惊世骇俗的话，要跟玄奘对垒的架势：“禅虽静，法虽度，须要性定心诚。纵为大觉真仙，终坐无生之道。我等之玄，又大不同也。”感情是，三藏讲了具体的如何定性、如何诚心，传播到竹竿儿君的耳朵里，什么都没听见。按照人家三藏师父的方法，都修得玄关了，竹竿儿君还认为，那终究还是轮回之内的东西，不能永生。什么叫井蛙不可与语天？这就是了。以它这么低下的修为和智商，还打算要说个怪话、博个眼球、卖个玄虚，洗脑转化三藏哩。实在是，没有自知之明的呆瓜，也不相信自己是块豆腐渣的渣渣。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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果然，三藏一听到与众不同，就上钩了，好奇的咬饵“道乃非常，体用合一，如何不同？”眼看三藏真的要用真货换赝品、一副呆萌呆萌的样子，那节节不通竹竿儿君就开始猛吹：XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
我等生来坚实，体用比尔不同。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
感天地以生身，蒙雨露而滋色。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
笑傲风霜，消磨日月。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
一叶不凋，千枝节操。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
似这话不叩冲虚，你执持梵语。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
道也者，本安中国，反来求证西方。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
空费了草鞋，不知寻个什么？XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
石狮子剜了心肝，野狐涎灌彻骨髓。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
忘本参禅，妄求佛果，XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
都似我荆棘岭葛藤谜语，萝蓏浑言。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
此般君子，怎生接引？XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
这等规模，如何印授？XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
必须要检点见前面目，静中自有生涯。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
没底竹篮汲水，无根铁树生花。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
灵宝峰头牢着脚，归来雅会上龙华。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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研究竹竿儿君的牛皮之前，咱们先研究研究，这么有修为的三藏，怎么就轻易的上钩了？XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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三藏师父被掳到这里，睁开眼睛仔细观摩的第一幅景象是什么？是XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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漠漠烟云去所，清清仙境人家。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
正好洁身修炼，堪宜种竹栽花。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
每见翠岩来鹤，时闻青沼鸣蛙。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
更赛天台丹灶，仍期华岳明霞。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
说甚耕云钓月，此间隐逸堪夸。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
坐久幽怀如海，朦胧月上窗纱。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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他一看这里是烟雾缭绕、风景优美。就主动鉴定这里是“仙境人家”先。为何？因为符合他心目中的“仙境”的模样呀。而且，他认为这里是修行的好地方“正好洁身修炼”，为何？那还不很显然的，他潜意识里，的确希望有这么个地方来修行。啊，就不用辛苦跑路、不用整天在妖怪窝里挣扎。是啊，这么好的地方，简直就是神仙呆的地方了“更赛天台丹灶，仍期华岳明霞。”内心想图个清静、静修正是他希望的，不想再吃苦的念头，不自觉的就流露出来了。并且，他还感觉，神仙的地方都不如这里好玩“说甚耕云钓月，此间隐逸堪夸。”瞧，三藏这时候，对于“隐逸”人士的日子，是多么的向往。正是因为他神往想象中的“隐逸”，才会不自觉的把四个呆木头，当作了历史上的隐逸先贤，秦末汉初的“商山四皓”。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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三藏把自己自觉对号入座、把对方自觉对号入座，自己给自己下个套之后，任凭那四根木头，吟诗自诩中明明白白的交待出自己是各种木杆儿，他亦浑然不觉。三藏听他们挨个自伐的当儿，以为他们四个是拿各种树木自喻自己的高贵品格，没察觉眼前这四个真的是木头。还有一个原因，那就是古代文人喜用各种树木花草呀、山石河流呀来做比喻，风雅颂赋比兴之法么。比者,比方于物。兴者,托事于物。对于眼不可见的，用可见的内构相似的事物来指代，本来是为了方便理解，一种方便的手段。只是后世，文人墨客中，竟然有呆子，真的沉迷于各种草木，舍本逐末、买椟还珠、弃肉留皮。到得清代，某些人甚至到了快要变态的地步，被草木朱石之精所拘役，可悲。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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那么，再研究拂云叟的话，如何唬得那圣僧哥哥、真心的给跪了。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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竹竿儿君的话，是顺杆儿爬，顺着三藏的话、贴身而进，短刀利刃、乘隙而刺。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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三藏说，人身难得，木杆儿们压根儿就没有人身。三藏说，中土难生，木杆儿们在西牛贺洲，跟中土不沾边儿。三藏说，正法难遇，这群木头桩子，不知道什么叫正法，也没有师父教。三藏说，静修要有法可依，悟是个要有法有度的过程，木头们则闻所未闻，一听就闹心。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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眼见得着唐朝来的和尚，话里话外的都流露出一股遮盖不住的傲骄气息，拂云叟就开始搜肠刮肚的，以惊世骇俗的话，来反击这和尚。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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你不说人身难得，得有人身才行吗？哼！我们的身体，比你们人类强多了“我等生来坚实，体用比尔不同。感天地以生身，蒙雨露而滋色。笑做风霜，消磨日月。一叶不雕，千枝节操。”啊，瞧我们，没有人身，可是比人类坚实，身体是感天地以成长，不用吃饭，你们人类行吗？容颜是蒙雨露而滋润，不需要美容养颜，你们人类行吗？笑做风霜，消磨日月。哪像你们人类，冷了不行，热了够呛，几十年下来，就苍老死翘翘去了，可是我们呢，哼，一叶不雕，千枝节操。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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你不说中土难生、正法难遇么？好好好，你这话，可让我抓着尾巴了。顺着你的话说。道嘛，本来就在中土之国，你跑西方去干啥去？简直是舍本逐末。啊，空费了草鞋，不知寻个甚么？像你这样离开根本，崇洋媚外的跑西方去求法，哼，你们佛门就是邪法邪教，你修心简直是剜了石狮子心肝一样白费劲，你所谓的灵光烈焰，就是野狐涎灌彻骨髓，一句话，你修的就是野狐禅。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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既然离了根本。忘本参禅，妄求佛果，都似我荆棘岭葛藤谜语，萝蓏浑言。悟道的东西，哼哼，统统都是荆棘岭那纠葛不清的藤葛，萝蓏一样混不溜秋的东西。什么“大觉禅”，什么“有缘有志方记悟”，唐朝来的哥哥，你修得这样傻蛋，怎么接引？你修得这等不入流的法门里，怎么可能有印授？XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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怎么办？还得学我们，还是要回到咱们开头的话题“静”，静中自有生涯。啊，是自有的，根据我们哥儿几个的亲身体会，不需要有什么法、不需要有什么度，也不需要悟。没底竹篮，就是能汲水，无根铁树，就是能生花。记住，只要守着这一点，站牢了心思，将来一定会有得道那一天。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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一番话，竟然当即就搅浑了三藏的脑筋，三藏当时就给这种胡言乱语给转化了。一路上，风霜雨雪、妖魔鬼怪，都没能乱了三藏的心神。这节节不通老竹竿儿的一番歪理，就分分钟把三藏的脑筋，给搅了个天昏地暗。三藏听完，扑通一声，给跪了。唐王佛祖、菩萨护法、三个徒弟，一瞬间，全部抛到九霄云外。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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几根木头，连起码的修心都不懂，一窍不通。张三丰说的无根树，其根乃是不着于文字的点药心法，在虚空中生长，在心法调和下化合阴阳之法。中土道法，不做普渡，三藏本肩负东土一切众生的度化而西行，转眼间满脑袋就只剩下个人的小情趣、小追求。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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可是，按道理，就这小妖的话，本不足以把三藏都绕晕了的。可是他晕了。何故如此不堪？XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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乃是因为，这三藏，要知道，本来是大唐长安国的一流辩手，喜欢辩论的人，都喜欢在逻辑中寻求新鲜刺激。而竹竿的话，颇具禅宗那种辩机风采，断喝。用你的话头，打乱你的逻辑，绕晕你的脑筋，以局部的逻辑正确，击碎你长线的逻辑链条。心胸狭小的人，会对禅宗这种逻辑着迷，猎奇的心理，被这种惊世骇俗的得意洋洋，充分满足。竹竿儿是揪住了他的话把儿、满足了他的猎奇心。已经多年没有再经历过这种辩论的过瘾，竹竿儿一番畅快淋漓的怪异逻辑，让三藏旧梦充满、如饮甘醇。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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说实话，竹竿儿的话到底有理没理，三藏是没听明白的，跟先前他说的禅机木头们没听懂一样。只是竹竿儿那刀锋一般的歪理，准确的切入了三藏心灵的缝隙。就这样，正信，转眼间，给肢解了。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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假如，这番细节，被孙悟空仨兄弟给听到，不知道他们会笑成啥样。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（选自《西游记》《西游漫注》）XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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自我总结XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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“仙女”XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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任你选听XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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西游原著/漫注章回合版XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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《西游漫注》篇节1-30回XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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《西游漫注》篇节31-67回XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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《微漫注》（一）XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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《微漫注》（二）XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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《诗漫注》XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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《图漫注》XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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《西游漫注》第五十四回XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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《西游记》第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花 XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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《诗漫注》XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
颇有气象了 XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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这回因果，劝人为善，切休作恶。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
一念生，神明照鉴，任他为作。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
拙蠢乖能君怎学，两般还是无心药。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
趁生前有道正该修，莫浪泊。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
认根源，脱本壳。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
访长生，须把捉。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
要时时明见，醍醐斟酌。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
贯彻三关填黑海，管教善者乘鸾鹤。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
那其间愍故更慈悲，登极乐。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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人自私的一面，会引导他寻找魔幻化而成的假善。修行人自私的一面，会引导他寻找魔幻化而成的假佛。自私，本是愚昧低下的品行，可是，被自私占据脑海的人，自私会给他脑海里灌输自己聪明睿智的幻念。他内心虚荣的观念，对这个美好的自我评价的大帽子，明知是假，也欣然受之。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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三藏心目中一些美好的文艺追求，演变出一场温柔的杀戮，让他栽了大跟头。栽了之后醒过神来，心里面还在恋恋难舍的不甘。实际上，他这些追求，并不只是一些想念思绪这么简单，作为走在修行路上的他，到了这境界，不当的想法，会带来强烈的干扰。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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当然，日常，人们不当的想法，或早或晚，都一样会扰动到自己的人生轨迹。可是一般人的想法，绝大多数都虚弱、细微，缺乏力量。三藏不然，他的修行境界，决定了他的意志运作自己身体的力量非常强大，他的身体不但功能强悍，而且身体这架机器贯穿的层面之深广，也不是一般人比得了的。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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所以，从三藏目前这个层面上看，他动歪脑筋，就是在作恶了。你看，作者开篇就指出这一点“这回因果，劝人为善，切休作恶。”XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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按道理，不不不，按照天理，善恶有报，做坏事是要偿还的。刚刚劝诫了“切休作恶”后，可作者接着却说“一念生，神明照鉴，任他为作。”什么意思呢，就是说，你脑袋里为善或为恶的念头一出现，天上地下，所有的神仙、精灵们都看得一清二楚，但是，但是他们不管你，你想怎么干怎么干，任凭你尽情的作。虽然他们看你的每一个思绪都洞若观火，可是他们并不干涉你，让你感觉不到他们的存在，继续做他们的隐身人去。那么，前面一句讲的“劝人为善，切休作恶”，这还从何说起呢？是呀，从何说起？XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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于是乎，一些拙蠢乖能君，就发现做了好事，似乎没有马上见到好报，很怅惘，唉唉唉。并且还发现，做了坏事呢，也没有见到恶报，嘻嘻嘻。时间一长，好像报应这回事，只是一个空泛的教条理论，神仙妖怪什么的，也只是吓唬人的传说。当然了，为了体面和尊严，在人们的面前，还要表现出很正义很相信因果报应的公平的，大家都相信这个，表现这个容易获得周围人的信任和尊敬么。实际上，内心深处，对报应公平，认为不是天在兑现，而是可以通过自己的手段掌控和实现的。人世间活着的动力，很多时候，就来自于这种源源不断的莫名其妙的动力，换句当下的大白话，就凝练为两个字：折腾。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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而实际上，人们脑海里很多想法，一些理所当然、一些美好向往、一些天经地义，仅仅属于这个身体，并且，仅仅属于这个身体的最低层面上的物质结构。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
因为，不少思绪想法，川流不息的在我们的脑海中经过，我们的情绪、身体，也随着起起伏伏，仿如逐浪浮萍、浪泊无方。因此，聪明的对策，还是采用“无心”的对策。在漫长的修行过程中，尤其是在初期，因为实在是对自己脑海中的各种思绪缺乏分辨的能力，最好的“方法”，就是时时的，尽量去抑制、或者说不去搭理每一个念。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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慢慢的，就开始察觉到心沉静下来了。由于各种思绪的搅腾日渐减少，身体也随之日益清朗轻盈，哦，这时候才发现，居然是这样的。什么样？是以前完全预料不到的样子，轻盈、沉静、清晰、刚毅，不动如山之谓，居然同时就是轻盈如无物。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
这时候，再回过头来谈什么是根源、什么是本壳、什么是明见、什么是黑海，这时候谈论，才有资格。如果没有跨过这个槛槛，任凭你绝世的聪明、不世出的智慧，也闹不清楚这些看起来平常凡俗的词汇，究竟是何意。至于慈悲、极乐，更是远离凡世间人的全部揣测。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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因为在低层面上的生灵，当你的筋脉穴道被下界的感情和欲念堵死后，不再可能触及与上界相同的通道，有的人与同一界的通道，也基本断绝联系后，就变成一个投机的可悲的唯物主义者。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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人的情绪，可以用药物控制，可以用欲望控制，可以用很多方法控制，唯物主义者广泛采用巴普洛夫的条件反射理论，改造自己、改造人类。简单粗暴、冷酷有效。因为，原因很简单，人类非常多的感触，仅仅属于最底层的身体。也就是说，跟你本人的自我，甚少关系。暴力控制了你的身体，堵死了你所有的通道，你就成为暴力和谎言的忠实奴隶、最佳宿主。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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当然，人们自我意识中不管多高尚层面的想法，最终，都要投影贯穿到下界的这个身体，最终形成情感一层的表达，并变成身体机能的起伏变化。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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可是，聪明的你，忽然回过味来，我们的喜怒哀乐，竟然未必就是我们。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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所以，能够明见自身的哪些想法感受是来自最底层，非常关键，这些来自最底层的经由身体表达的七情六欲，，即是“本壳”。它们的根源，来自最底层的外界低下的生灵，穿越你的脑海，盘踞你的身体。情、欲、恶，仅仅是语言局限所总结出来的概括名词，实际上，是多得不知其数目的生灵在三界内人世间栖息、繁衍。用诗中的词汇来表达，这些东西就构成了浩大不可躲避的“黑海”。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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语言词汇，也是这个层面上的，虽然中文字的构造，贯穿阴阳五行之理，当你不知道这个世界立体架构的时候，对于其中深层的内涵一无所知的时候，它所带给你的，依然是最低层面上的意象。然后很多人就认为，这就是文字障，以为文字障是很深奥的东西，不知道世界的真实构造，才是形成文字障的原因，文字障本身仅是结果。文字自有文字的意象，那些意象你懂不懂都在那里。中国传统的多层式物质宇宙结构理论、易经的多层演变结构、中国固有的天地人贯穿的多层式思维方式，都远超了三界本身的范围。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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你看孙悟空如何解说昆仑号称“天柱”的。孙悟空曰：“自古天不满西北。昆仑山在西北乾位上，故有顶天塞空之意，遂名天柱。”乾为天，占天位则为天柱，这是意象上的构造，与山自身高大与否无甚关系。孔子曰：不在其位、不谋其政。系辞曰：列贵贱者存乎位。人世间的贵贱，跟人本身的贵贱高低并无直接联系，仅仅在于，天地设位，上天给你安排的位。意象也来自位的布局和结构，彖者言乎象者也。断言么，关于变化所带来的状态结构，结构中，有每一个位置。易彖所断言的，是多层结构的理论。古代没有当下的粒子结构的理论，可是彖辞所极力试图表达的，却正是这种意思，并且彖辞表达所涵盖的大于我们所知道的，并且非常具有实用性。当然了，这种实用性，在现在看来，几乎比任何抽象的理论都抽象。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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太抽象难懂没关系，就像三藏老哥这样子“一念虔诚”的坚持就行了，任凭万念穿心、千虑袭身，总是在混沌错乱中，能想起来自己是走西行路见佛祖的，可以的了，总有会明白的时候。往往，位就是窍要，人身体上的位，也有的便是穴位，看得见的，看不见的，通道的衔接口。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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三藏修行日益进阶，自然也越来越灵气。可是，却每每囿于表面感官的感触，和固守所谓的“初心”发愿，导致他，面对疑虑凶象，被表面的禅光瑞蔼、钟磬楼台所堵死了心窍，主动跳入妖魔设置的陷阱，被人家给守株待兔了事。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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不过，从小说的诗词中可以看到，实际上，三藏的修为，阶段性的讲，已经颇有气象了。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（选自《西游记》《西游漫注》）XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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《诗漫注》XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
道小魔头大XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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很多意象，并非肉眼可见，乃是心眼可见。对于这种意象，真正有心眼的人，一望而知。没有心眼的人，便会以为是人家凭空想象、信口开河，于是认定了，自己也可以凭空想象、信口开河、获取周围人的钦羡和仰视。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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文人墨客的诗意、文笔，往往也出于此种能力。有人的确是有这方面的灵气，更多的人是依葫芦画瓢的有样学样。玄奘法师自己以前洋洋自得的文学才情，他不知道，往高深境界走下去，竟然也会通脉开穴、也会演变成高深的法力。因为不知道，就沉溺于片面的才情，误入歧途。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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情中有善、通向高贵，情中有恶、通向粗鄙，在欣赏明媚春光中的玄奘，莫名其妙的，忽然一抬头，发现眼前就冒出一座高山来，此山之高大，甚是吓人，远望着与天相接。那么，应该就是“接着青天，透冲碧汉”的吧。不行，作为老大，我得抓住机会，向徒弟们发表发表高论，三藏扬鞭指道：“悟空，那座山也不知有多少高，可便似接着青天，透冲碧汉。”XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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可是EQ依然不高的猴哥，一点都不给面子，冷眼加冷言：“古诗不云：只有天在上，更无山与齐。但言山之极高，无可与他比并。岂有接天之理！”老孙口中这首古诗，据查乃是是北宋名臣寇准在七岁时所作《咏华山》“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。”此诗一方面极言华山之高“举头红日近，回首白云低。”一方面首先说明，再高的山，也是在天之下，没有山峰可以与天相齐的。乾坤各自广大，但并非一个层面的事物。诗中明确表达着天尊地卑的秩序感。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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无疑，按照纯粹文学的观点来看，玄奘的话儿，算是很有想象力。起码，在文青们眼里，他的想象力足够。但是失去真正宇宙结构框架的这种想象力，完全沿着感官直觉进行线性扩展思维的这种想象力，跟牛顿时空体系观本质上是一回事。物质数量的变化，一定会引起时空结构的变化，这个本质，是完全不符合人类感官知觉的。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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悟空的话，让玄奘很尴尬很窝火，心里不痛快、闷声不说话。然而悟空的话引起了八戒的好奇心，八戒道：“若不接天，如何把昆仑山号为天柱？”不管有时如何不堪，老猪还是曾经颇有见识的人儿哩，清楚知道，昆仑山对于修行人的重要性。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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孙悟空解密曰：“你不知。自古‘天不满西北’。昆仑山在西北乾位上，故有顶天塞空之意，遂名天柱。”上古传说，共工怒而触不周山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉。不周山传说就在昆仑山的西北，昆仑山在中土的西北。经过共工氏这么一撞，不周山折了，昆仑山歪了，西南方的地维断了，好像因此就，地球自转的轴偏了，日月星辰都错位了。而根据更古老的传说，大禹治水之前，共工氏撞不周山之前，中土这里是一片汪洋大海，中国人就在昆仑山周围生存呢。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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可是，西游记中的地理结构，跟现实中不是相同的。孙悟空说的这个西北方向的昆仑山，也不是现实中的昆仑山，他说的是人身体内的昆仑山。身体上的西北乾位上的昆仑山，所在的位置，对应于看不见的通道的上下界出入口。现在玄奘，就是卡在这种窍要的问题上，悟不上去了。说他卡住，原因是什么？XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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你看，从诗中，他目前已经是一片春光明媚的境界XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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物华交泰，斗柄回寅。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
草芽遍地绿，柳眼满堤青。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
一岭桃花红锦涴，半溪烟水碧罗明。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
几多风雨，无限心情。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
日晒花心艳，燕衔苔蕊轻。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
山色王维画浓淡，鸟声季子舌纵横。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
芳菲铺绣无人赏，蝶舞蜂歌却有情。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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以前修行境界的景致，是万物生发，现在的境界景致，则已经具备结构美，所谓之“意境”，景致留白处、有意象上的填补，没有陆地奔跑的生物，而是燕雀蜂蝶等轻盈飞舞的生物。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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可是行走间，忽然就有高山阻拦，而这高山惊悚阴暗、邪气纷纭的样子XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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林中风飒飒，涧底水潺潺。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
鸦雀飞不过，神仙也道难。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
千崖万壑，亿曲百湾。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
尘埃滚滚无人到，怪石森森不厌看。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
有处有云如水滉，是方是树鸟声繁。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
鹿衔芝去，猿摘桃还。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
狐貉往来崖上跳，麖獐出入岭头顽。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
忽闻虎啸惊人胆，斑豹苍狼把路拦。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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更奇怪的是，等到越过这森森怪山，忽然又转折为祥光蔼蔼、彩雾纷纷的美好景象、楼台殿阁。然后后面玄奘就果断上钩了。因为他的本心、他的理智，已经被怪山阻拦，留在了山的那边。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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因为在修行的道路上时间漫长，因为急于修行成功，玄奘来不及冷静的想，修行的目的地，怎么可能毗邻邪怪地域呢！XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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玄奘忘记了修行大义，暂且不见怪于他。且说他眼见山门之后的表现。行者看罢，回复道：“师父，那去处是便是座寺院，却不知禅光瑞蔼之中，又有些凶气，何也。观此景象，也似雷音，却又路道差池。我们到那厢，决不可擅入，恐遭毒手。”XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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因为孙悟空对玄奘有前面的言语过节，这时候玄奘眼里的孙悟空，已经是半个可疑妖怪的形象。孙悟空的金石良言，经过疑心和嫉恨的过滤，传到他耳朵里，就只剩下阴谋诡计。玄奘自认为抓住了孙悟空谎言中的漏洞，傲然的堵孙悟空的嘴，唐僧道：“既有雷音之景，莫不就是灵山？你休误了我诚心，担搁了我来意！”XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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有雷音之景，难道就是灵山？玄奘的低俗逻辑，在这一刻表露无遗。他认为的这个漏洞，就无视了孙悟空提到的关键疑点：一、有凶气；二、道路差池，地理位置不对。玄奘之所以无视这两点，乃是因为他，对这两点完全没有发言权，是他没能力求证的。有雷音之景，难道就是灵山？多年的修行中已经遇到过那么多似是而非的东西了，今天的他还依然抱着这种低俗的推理逻辑，的确不可思议。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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但是这玄奘一出言恐吓之下，孙悟空的脑筋当时就被当头淋了冰桶一样木了，慌忙摆手说：“不是！不是！！”他当然是害怕这恼怒下的玄奘默默的念起紧箍儿咒来。老猪和老沙，都忍不住了纷纷发表高见。八戒当然是他一贯的神逻辑：“纵然不是，也必有个好人居住。”沙僧这时候，却理性起来道：“不必多疑。此条路未免从那门首过，是不是一见可知也。”XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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这时候，孙悟空已经不敢再提醒玄奘了。玄奘和老猪的这种脑筋，在凡俗世界中，是搞笑的，可是在修行上，则是可怕的。多少修行人，一次又一次的，栽倒在这个思维定势上。这个思维定势，如此僵化呆板，如此荒谬无理，却因为它是来自我们这个身体最低层面上的自生物，它就一次又一次的，反反复复的，迷惑着修行路途上的人们。不，不是它主动在迷惑人，而是人们，在求着它迷惑自己。这么虚弱的观念，却总是造成强大的阻碍和自欺，正所谓“道小魔头大”。这个观念，一变身不就是“存在即是合理”？再一变身，不就是“唯物主义”？XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（选自《西游记》《西游漫注》）XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“

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《诗漫注》XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
固化XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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珍楼宝座，上刹名方。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
谷虚繁地籁，境寂散天香。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
青松带雨遮高阁，翠竹留云护讲堂。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
霞光缥缈龙宫显，彩色飘祆沙界长。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
朱栏玉户，画栋雕梁。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
谈经香满座，语箓月当窗。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
鸟啼丹树内，鹤饮石泉旁。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
四围花发琪园秀，三面门开舍卫光。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
楼台突兀门迎嶂，钟磬虚徐声韵长。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
窗开风细，帘卷烟茫。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
有僧情散淡，无俗意和昌。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
红尘不到真仙境，静土招提好道场。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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那长老策马加鞭，至山门前，见“雷音寺”三个大字，慌得滚下马来，倒在地下。你看看，这哪有他一贯的仪态和修行人气度嘛。就算是真的来到了雷音寺，你这么慌里慌张、一副窘样，得体吗？真的见到大神仙，那状态应该是杂虑思绪全无、心态平静、举止沉静，肃穆的状态。而唐长老如此失态，说明他现在是被急于成功的侥幸心态所控制。小说作者仅仅用慌、滚、倒三个字，就入木三分的描绘出了玄奘的精神状态，他已经被强烈的执著给控制得神魂颠倒了，还以为自己的修行，到了正果终点呢。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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这玄奘神魂错乱之下，还不忘记报复孙悟空的轻藐之嘴，骂骂咧咧道：“泼猢狲！害杀我也！现是雷音寺，还哄我哩！”这时候的玄奘老师傅，不知道自己是谁、也不知道猴哥是谁了。他不相信孙悟空也就罢了，现在还断定了，孙悟空是在骗他、害他呢。你看他，宁肯相信“雷音寺”跟他素无交情的这三个字，却不相信一直在保护他、一次又一次解救他于魔窟的猴哥。并且，这时候，你可以肯定，他肯定忘记了当初他错怪孙悟空，菩萨亲自领着孙悟空见他的事情。菩萨当时的话，不用说，他也抛到九霄云外去了。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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他万万没想到，自己把那山门上的四个字，只看见了三个。老孙陪着笑脸温馨提示下，长老战兢兢的爬起来再看，真个是四个字，乃“小雷音寺”。哎呦我滴妈妈呀，这斗大的四个字儿，他愣是没看全。是的，他只看到了他愿意看到的那三个字。不过呢，人们一般不都是经常这样么，尤其是当下的人们，尽皆如此。物以类聚、同构共振，如是错乱结构，则你被其解构、进入其错乱的结构。你以为是你适应了、进步了，而事实往往是，你被解构了，随波逐流，也是这个意思。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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三藏道：“就是小雷音寺，必定也有个佛祖在内。经上言三千诸佛，想是不在一方，似观音在南海，普贤在峨眉，文殊在五台，这不知是那一位佛祖的道场。古人云：有佛有经，无方无宝。我们可进去来。”小雷音寺，肯定不是雷音寺了，为何就能肯定，这里面必定有个佛祖呢？你看他，采用的是归纳法归纳出来的一条定理：“经上言三千诸佛”；“观音在南海，普贤在峨眉，文殊在五台”。归纳得“每个佛祖一个不同的道场”。这个归纳没错，结论也算对。然而，他开始演绎了。只是，他的演绎，很奇怪。正确的演绎是，如果遇见某个不认识的佛祖，那么他可能就有自己独家的道场。可是三藏演绎的却是头尾倒立的，他的完整逻辑应该是：一，这个小雷音寺，必定是个道场；二，这个道场，必定属于某个佛祖；三，这里面的，必定是佛祖。甚至，他的思绪还飘飞得更远，四，“就是无佛，也必有个佛像。”XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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当初，玄奘发下心愿“我弟子心愿，遇佛拜佛。”不得不说，他做得算是很好，而且也很虔诚，不是一般修行人能比的。甚至，当他因企图拜佛塔被奎木狼星捉去差点丧命之后，依然初衷不改。就这一点，就没多少修行人能做得到。很多人，就开始疑虑重重、畏惧潜伏心头。假如，让我们来假设一下，这一次的唐僧被捉被吃了，他留下的传说，留给世人们的故事，将是一个悲壮的修行故事。对吧？因为他的所作所为，从世俗的层面上来看，就是在凶险的追求理想信念的道路上，不幸殒身丧命，就好像那些攀登珠峰而丧命的登山者一样，为后人称颂，为同行们敬仰。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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而从修行的立场上来看，那可就未必是百分之百值得称颂的了。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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因为，他一定忘记了，拜佛真正的目的，到底是干啥了。就如同日复一日、千篇一律、枯燥无味的诵经、修心一样，时日久了，他变得越来越固守修行形式的本身，而淡化了提炼其中的内涵，忘记了，修行跟世俗读书一样，正道应该是孔子所云之“温故而知新”。温故而知新，每有新知，便是境界扩展或升华，那种迷雾中隐显新景观的欣喜、虚空中浮现新世界的惊讶，贯见的事物，你发现了他另外境界的样子。那种感受，才是真正的温故而知新。不说日常，只说修行的话。温故不能知新，在修行中，可是太大的问题，思维固化了。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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这时候的玄奘，已经无可救药，孙悟空早已知晓，于是在玄奘讲述完自己的推理过程后，孙悟空立刻发布了免责声明：“不可进去。此处少吉多凶。若有祸患，你莫怪我。”XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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面对“胆小怕事不肯担责任”的孙猴子，玄奘傲然的说：“我弟子心愿，遇佛拜佛，如何怪你？”眼看那玄奘，换上了佛祖的袈裟，结束了衣冠，里面的妖精，就心里踏实了，这厮好骗。面对玄奘这等固守肤浅认识，还自认坚定的废柴，注定邪悟的好材料，佛祖居然还安排他去取经，不骗死他，这心里实在不平衡，来，通过装蒜搞死他：“唐僧，你自东土来拜见我佛，怎么还这等怠慢？”。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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可不要以为，妖怪都是没品的。妖怪们本相，都是奇形怪状、甚至丑陋不堪，审美观不同么。由于审美观的差异，纵然妖怪们能轻易变化得绝色美艳、英俊潇洒、甚至是仙气飘飘的。可是，通过整本西游记，能发现一个现象，那就是妖怪们没有留恋这种变化形象了，它们常态还是更喜欢保持本色面目。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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妖怪们渴望的是人类的身体，可不是人类的美貌。它们知道，相貌的美丑，都不是本质的形象。它们能看到，一个人的心灵的美丑，才是她或他的本质形象。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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从这个角度讲，妖怪们还都是有各自的道行的。比如这黄眉老妖，人家幻化出来的寺院“红尘不到真仙境，静土招提好道场。”，逼真度近乎百分百，用来迷惑三藏八戒这等没有心眼儿的修行人则成功率就是百分百。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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话说，玄奘他为何轻易的被迷惑？那还不是因他心中有这样固化的执著？可是，人类为何有这样固化的执著？XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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人类处于有形结构的最底层，人类被一切有形的固化的结构给禁锢着。再加上人类身体中、心灵中纵然有无数无尽的无形的高级结构，可是受限于自己眼见为实的眼睛和感官，人类有一种不可克制的把一切给固化的冲动。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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固化的内容，就成为经验、成为习惯、成为下意识的反应，有的，甚至上升为规则、信念、甚至是科学。从而，促使您成为，一个俗世中的人类。“就是无佛，也必有个佛像。”玄奘的这句话，正是反映出来这种下界物质的自我固化的自性。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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人们身体中压入这种固化的内容多了，当然就容易变得沉重淤滞起来。这些固化物对肉眼不可见，可是却是与身体内外的各种有形的、下界的东西的同构物，其结构完全一样，结构粗糙、运作笨拙。成年的人们、老于世故的人们，永远没有孩童那种一望可知的干净的感受，乃是由此。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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不过，不要以为，这种固化都是坏事。尽管，对于俗世中的每个人，大多时候都不是好事。可是这是三界内的物质结构规则使然，并非是因为人类内在自我的愚昧。是人们时间漫长了，把它当作是自己，才让人开始愚昧的。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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人们的身体，是一个可以与无限内容同构的奇异的构造。人们所经历的一切一切，有意识的、无意识的，凡是有接触的，都被映射压入这个奇异的构造。在人世间，生命的历程，就是生命，就是生命的主要组成部分，我们感受的喜怒哀乐、经历的苦辣酸甜、天地、历史，不管每一个我们男女、老幼、穷富、全都进入我们的身体，成为记忆，哪怕我们想不起来的过去，我们不肯承认的生生世世，一切都如同一串串穿越时空的珠链，构成我们漫长的生命，让我们成为历史，成为纽带，连接过去和未来、圹宇和尘埃，我们生命的纽带，与宇宙交织，绑缚那面临溃散的躯体、行将消失的一切。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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每一次，我们转生，我们过去的记忆被压入不可触碰之境，身心空空的我们，以纯真孩童的面目，重新好奇、重新惊喜，重新经历人世间的种种，与过去不同的种种时代、境遇，新的记忆、新的阅历、荣华富贵、困苦艰难，再一次一层一层的，进入我们的身体、进入我们的记忆，与过去的生命衔接。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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于是我们的生命深处，有了穿越千万年的沉淀，古人云：腹有诗书气自华，内在的一切，让我们看上去脆弱的生命，实际上，有着不可思议的法力。只是，我们不知道，生生世世的我们，都不知道，经历这一切，除了抵达今天，我们的身躯，还有什么功用。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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如果不是身躯有这个固化功能，人类小小的身躯、短短的几千年历史，如何便能，浓缩容纳如此惊人不可思议的一切？XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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一个人，过去的记忆，轻易便不再唤起。玄奘的修行路，则是，一层层的重新唤起，每走过一个层面，他走过的内涵，都在那里，可是他的身体，依然在红尘中，修行的成就，就远离而去。他的脑袋，如同一个转生的孩童，却又浸满了新一层面的各种七情六欲，所以你一次又一次的看到被唤起的他的恐惧、他的懦弱、他的自私自欺、他的愚昧糊涂，他重新在那种生死边缘上经历考验，所以看上去他表现得经常窝囊，经常软弱无能。不奇怪，换成你我，可能亦然。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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可是，沉淀的一切，可不一定都是好的。因为人人的辨别能力、抵抗力千差万别，生生世世、日日时时，身体中也积淀了太多不好的，坏的，错的东西。玄奘他，甚至把那些固化的执念、与修行的正念，混为一谈，起初，他把敬佛的心意，由于见不到佛，转移成为对佛塔佛像的敬意，意念中，以像意佛，接像敬佛。可时日久了，他固执于一定要拜佛塔，一定要拜佛像，并且自认为这才是坚定、虔诚、始终如一。见庙就拜的许愿，在起步的时候，好，虔诚、坚定。到了高层面，就不一定了。细腻的审视下去，方见杂质。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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所以，当颇有来头、颇有境界的妖魔出现的时候，他心中的杂质，没有妖魔境界高，他又固守杂质。在杂质的眼里、观念里，妖魔自然也是佛了呢。这一切，那妖魔可看得真切，所以它，应心而化，轻易的把你纳入囊中，把你千百年的道行，顷刻间化为脓血。实际上，你固守的，不是金身，的确只是一滩脓血。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（选自《西游记》《西游漫注》）XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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《诗漫注》XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
去孤傲XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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碧眼猢儿识假真，禅机见象拜金身。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
黄婆盲目同参礼，木母痴心共话论。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
邪怪生强欺本性，魔头怀恶诈天人。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
诚为道小魔头大，错入旁门枉费身。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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眼见得那边厢的唐僧，穿了如来袈裟，真的以拜佛的心态来拜自己，那妖魔就放心的开始装如来佛祖了，是呀，你要拜我，我不好拒绝远方来的客人嘛。你当我是你的佛，我就只好拌作你的佛咯，又不是我强迫你。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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那妖怪便气定神闲的吼道：“唐僧，你自东土来拜见我佛，怎么还这等怠慢？”脚丫子刚刚踏入一道门的三藏闻言，心脏激动得砰砰砰直跳，还没看清说话的佛在哪，就扑倒在地。那八戒沙僧一看师父都跪了，一样的想都没想就跟着磕头。慌慌张张的人儿，哪是走到修行终点的状态嘛。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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等磕头完毕，哥儿仨一抬头，还没如来的影子呢。进入二道门，方见那如来大殿。可是一瞄门内两侧，满满的占据了神仙们：五百罗汉、三千揭谛、四金刚、八菩萨、比丘尼、优婆塞、无数的圣僧、道者。登时三藏的气节，又矮了三分，一直紧张得大气不敢喘一口的他，憋不住还是吸了口气，这一吸气不打紧，发现这进口进鼻的是花香，抬眼再一看，瑞气缤纷。我滴神呦，你看看这阵仗，不是西天雷音寺就活见鬼了，一想明白这一点，那三藏当时就慌得重新跪下，并且带着八戒沙僧一步一拜，拜上灵台之间。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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面对这自己撞上来的兔子，本来，那妖王是心里很踏实很笃定的，可是眼见那一同进来的孙悟空，竟然无视自己这个如来的存在，摆明了这孙悟空，对这里是不信任的。这时候，必须恶人先告状、先下手为强，事不宜迟、果断出手：“那孙悟空，见如来怎么不拜？”他这一出手不打紧，引来那孙行者定睛一看，识破幻术，孙行者见得是假，遂丢了马匹行囊，掣棒在手，喝道：“你这伙孽畜，十分胆大！怎么假倚佛名，败坏如来清德？不要走！”双手轮棒，上前便打。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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当然，对于捉拿唐僧一伙儿，人家妖怪还是早有准备的，孙悟空刚跨出步去，脑袋上就扣下来一副无级缩放不透风金铙来，就像捕蝇草吞苍蝇一样、还像北京人用面皮卷烤鸭一样，把孙悟空抱起来给吞食了。面对拥有这么强大法器装备的妖怪，猴哥被对比得好柔弱好无助啊。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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首先，当然，我们很清楚，这么高大上的法器，实际上是属于弥勒佛的，再高明的猴哥也斗不过这么厉害的法器。其次，为何这么厉害的弥勒佛的法器，居然会变得这么没有原则、没有正义感，会听从一个妖怪的吩咐使用？再次，后来，这么厉害的法器，被孙悟空一棒子打碎。这又是为何？再再次，吃过孙悟空的金铙，有这么犯罪不良记录的家伙，弥勒佛还给它复原了。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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实际上，您知道，这些古怪事情，根源还都在三藏师父他老人家身上，不不不，不是在他身上，是在他心里。实际上，指挥左右金铙的，是三藏自己的蒙昧愚见，这一天他对孙悟空强盛的反感和压制心里。由于是他这个师傅的执著，孙悟空不可能挣脱，因为不管孙悟空对错他都看不惯，那么金铙就不论孙悟空变大还是缩小，都紧紧的贴身粘着孙悟空。明着指挥金铙的是妖怪，实际上是三藏。三藏的阴暗意念在指挥金铙，实际上，让金铙就那么去符合着三藏意念吃掉孙悟空的，啧啧，还是人家不在现场的弥勒佛。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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啊？！弥勒佛命令金铙顺着三藏的恶念去吞吃孙悟空干嘛？当然了，金铙是配合演戏的演员么。实际上，后面孙悟空搬动的一拨一拨神仙，都是在打酱油演戏。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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有史以来，三藏一直反感孙悟空的冷血伤生，然后是反感孙悟空这个人，最后是只要是孙悟空说的，不再考虑对错，一概反感。到现在，他已经意识不到，他对孙悟空的态度，正是他所讨厌反感的冷血伤生了。你看那修行用具的磬槌儿，被他用心给长出来了刺儿，敲喝自己用于警醒的法器，被用于敲打别人、刺伤别人了。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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这妖怪也搞不清楚，以它微弱的法力，是无法跟孙悟空斗的，但是有了金铙、磬槌、乾坤袋这三样厉害得紧的法器，它竟然可以轻松搞掂孙悟空，耍得孙悟空团团转。但是，这妖王有一点，是极为清楚的，那就是，它知道，修行是正途，走正途才是终极解决方案，包括它自己。而且它很清楚，目前的三藏，心里已偏离了正途。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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一路上，一直以来，三藏总是无法克制对孙悟空的鄙视，认为他这样毛毛躁躁、毛手毛脚、冷血无情的家伙，不符合修佛人的标准，也不大会有可能修成正果。所以，时不时的，他就按捺不住心中的不平和不忿，找个话头就训斥训斥人家老孙。时间长了，他那诵经称善之舌，就变成了狼牙棒一般犀利的毒舌。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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可是，自打听说唐朝有圣僧去西天取经的事儿，黄眉怪也一样开始鄙视三藏，认为这样窝窝囊囊、是非不辨的二货废柴，整不明白佛祖菩萨为何要安排他修行取经呢？我这样的得道高妖不是更合适吗！黄眉老妖也按捺不住心中的不平和不忿，一直在等待机会、等待唐僧师徒送上门来，废了他的修行，待我老人家亲自去面佛取经。你看这妖怪，抢了三藏一伙儿的袈裟、僧帽、行李担之后，认真收藏，真的是摆出取经状来，够有诚意。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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愤恨不平之情，紧紧的包着孙悟空，一点空隙也没有，要把孙悟空化为脓血，方显天地间的公平。那个金铙，也非常配合三藏的情绪，贴身粘住孙悟空，能大能小、能硬能软。当然，这是孙悟空自己的感受，不是外面人的观感。这个金铙，明明只能裹住孙悟空，也就是顶多直径一米五吧，可是孙悟空在里面施展神通，感觉自己长了千百丈高，那金铙也跟他一起变化。孙悟空有捻诀缩小到芥菜籽儿一样，似乎那金铙也随身缩小了。实际上，你肯定能想到，如果真的金铙和孙悟空一起变得千百丈高的话，那不早把妖怪的窝窝给戳烂了？并且，要是真的能缩小得芥菜籽儿一样小，那让外面的神仙们给捡到外面，然后再敲烂，不一样的能达到脱身的目的嘛。实际上，在外面人的眼里，任凭这孙悟空变大缩小，这金铙的外观大小，应该没变化才对。其实，从金铙这个蹊跷的功能上，孙悟空有理由想起来，当初他在如来佛手心中的那件糗事。当然孙悟空没想起来，围观的神仙们，似乎也没人想起来。只有作为读者的我们，感觉有些异样的关联。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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还有，孙悟空要求神仙们动兵器打烂这个讨厌的金铙，神仙们表示：“不敢打。此物乃浑金之宝，打着必响；响时惊动妖魔，却难救拔。……”抬出去打么真是的。并且，您不觉得奇怪吗？孙悟空在金铙里，自个儿拿毫毛变梅花头五瓣钻儿，钻有千百下，只钻得苍苍响喨，却没有惊动妖魔。并且孙悟空在金铙里说话，神仙们都能听见呢。神仙们说话，孙悟空也听得一清二楚。这个金铙，莫非是选择性隔音么？还是说钻头的声音不够响亮？还有，那金铙一方面不像金铸、好似皮肉长成，一方面被孙悟空一棍子打碎，好像这金铙，完成了困扰孙悟空的任务之后，就不肯再捉弄老孙了。要不然，这么有灵性的法器，想把孙悟空包几次饺子，那还不跟玩儿一样容易？XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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那五方揭谛、六丁六甲、一十八位护教伽蓝，对孙悟空是言听计从，非常配合，可是他们出场的台词，却有点奇怪。你看孙悟空捻诀拘换他们出来，他们说啥来着，他们说：“大圣，我等俱保护着师父，不教妖魔伤害，你又拘唤我等做甚？”看见没，人家护法神说话的氛围中，弥漫着不满和抱怨。啊，我们在好好的保护着你师父呢，你乱喊我们来，捣什么乱嘛！我们知道你被非法拘禁了，可你不需要保护的嘛。言下之意，你被关在铙里面，合情合理合乎逻辑天经地义嘛。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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然而孙悟空却说，啊我那个不听忠言、自己找死的师父，他是该死的、死了也不亏，你们不用保护。但是我老人家再不出来，可就真的要闷死啦！如说该死，那玄奘老师傅也是真的入了邪道去了。带着嫉妒、愤恨和贪念，假如走到的是修行的终点，那一定是妖魔道的终点。太多人，曾经走到这黑道上去，一方面以为自己高明得瑟得冒泡，一方面匍匐在强权和拳头的脚下颤抖。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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这金铙，果断不会取了老孙的性命，却又不留情面的捉弄于他。感情是，那护法神上了天庭，玉皇大帝特意指派了二十八宿星辰去解救孙悟空，要知道，这二十八宿星辰，可曾经是孙悟空的手下败将哟。派被孙悟空打败的神仙，前来解救孙悟空，对孙悟空来说，不亚于被“打败”一次，是的，所有的神仙，高高低低，都有自己独有的大能，都有你看不清、看不懂的使命，很多的事情，不是单一的武力能搞定的。这金铙一难，用的是玄奘的嫉恨，去的是孙悟空的孤傲。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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（选自《西游记》《西游漫注》绘图 陈惠冠）XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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《诗漫注》XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
线控木偶XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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那妖精怎生模样，但见他——XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
蓬着头，勒一条扁薄金箍；XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
光着眼，簇两道黄眉的竖。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
悬胆鼻，孔窃开查；XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
四方口，牙齿尖利。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
穿一副叩结连环铠，勒一条生丝攒穗绦。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
脚踏乌喇鞋一对，手执狼牙棒一根。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
此形似兽不如兽，相貌非人却似人。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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孙悟空能击碎这流言蜚语嫉恨之金铙，盖是因为那金铙收了神通，那金铙收了神通，盖是因为孙悟空明白了是被自己击败过的二十八星宿前来解救之意；和那玄奘，开始走出邪悟，痛悔之意骤起。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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但是呢，虽然孙悟空逃脱了金铙的禁锢，却没能逃脱黄眉怪对他争斗之心的挑逗。你看那孙悟空在打碎金铙之后，妖怪大喊要关门捉拿他们，孙悟空他们就反应敏捷，迅速出逃，跳到天空中去。实际上这时候黄眉怪已经没招，不能奈何老孙了。可是他一吆喝“孙行者，好男子不可远走高飞，快来打一架吧。”孙悟空就心里发痒按捺不住就返回去打架去了。后果么，自然是很不给面子的。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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孙悟空一打量这妖怪，头顶蓬鸟窝、脚踏烂草鞋、穿金戴银，一副混搭风，再一看长相，似兽不如兽，非人却似人，又是一副混搭相。顿时，孙悟空心里有种说不出的怪异感，又觉得陌生、又似乎面熟。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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正是因为这种怪味的感觉，让孙悟空忍不住开口打听人家的家史来：“你是个甚么怪物？擅敢假装佛祖，侵占山头，虚设小雷音寺！”老孙称呼这厮为怪物，没有定义对方是妖怪、妖孽，毕竟吧，人家更像人一点。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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眼看孙悟空对自己一无所知，妖怪颇感失落，啊，你看你这猴儿，实在是没见过世面，我对你们那么有研究，你却对我一点都不了解。也罢，待咱给你详细介绍咱家的革命家史。于是，妖怪就摆出一副慈祥的首长的模样来，开始真话假话一起、泥沙俱下。妖怪说，我这里是革命圣地，贵地唤作小西天。因我修行得正果，天赐宝阁珍楼。其实呢，咱已经得道成佛，但是呢，本地俗人俗妖们肉眼凡胎看不出，再加上咱低调有内涵、做好事只留照片不留名，他们只知道叫我黄眉大王、黄眉爷爷。实际上，他说道这里，咱们得打断一下这厮，他以上所述情节关键部分，纯属虚构、或者梦呓。他这里叫小西天，真的；他修行得了正果，假的；天赐他仙阁宝楼，假的；他实际上叫黄眉老佛，假的；这里人称呼他黄眉大王、黄眉爷爷，真的。真假比例是二比三。掺沙子这也成份有点过大。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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然后这妖怪开始主动切入正题，也就是为什么要在这里用阳谋来引唐僧入洞。妖怪说，我早听说你们要去西天，早就满耳朵灌的都是你孙悟空怎么怎么神通广大，所以就对你师父唐僧量身定做、对症下药、根据他的邪悟歪脑筋挖了个坑坑，放心，捉他不是目的，目的是要找机会跟你打架。唐僧我可是一开始就没放在眼里，他这种废柴能成佛，我这现成的佛的面子可往哪儿搁！别的傻妖怪都是想吃他的肉肉长生，我要是吃他，仅仅纯粹是为了满足心理的愤恨。要是你能打得过我呢，就饶你们这种不成器的家伙们去取经，恩准你们成个正果。要是打不过我呢……那就简单了，打死你们，等我去见如来、取真经、救度中华那群堕落的家伙们，得大成就、成大功名。这种高大上的事业，舍我其谁。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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孙悟空一听，不由自主的笑了，老孙心想，我就说嘛，一开始就感觉这厮眼熟，一听这话，就又感觉耳熟了。果然是个没见过面、也不认识的旧相识。孙悟空心里面那种久违了的熟悉感，您猜是怎么一回事呢？XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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原来这妖怪的腔调，颇似那六耳猕猴。不消说，这个黄眉妖，又是唐僧心中那怪异的成佛梦给同构出来的。这妖怪，明明只是弥勒佛身边一个童子，前身原型为兽，仅此而已。但是这妖怪的自述，就很有意思了，他认为自己“因我修行，得了正果，天赐与我的宝阁珍楼。我名乃是黄眉老佛。”这显然是假的，可是这妖怪，说的时候，又是很认真的。显然，这妖怪的脑壳里装的关于自己的过去和修行的记忆，是别人预装在他脑袋里的，并非他本人的真实记忆。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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那么，他心中对唐僧的愤恨和不满，以及要代替唐僧他们去取经、拯救天下苍生的宏大理想，是他本人的真实想法吗？我看也够呛。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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对于妖怪们这种看上去很积极上进的理想，孙悟空不是第一次听到了，应该说，他有经验去分析，迅速处理好。可是，这时候的孙悟空，争斗之心，就被那妖怪给直勾勾的给勾起来，他已经忍耐不住：”妖精，不必海口！既要赌，快上来领棒！”孙悟空和那妖怪，恰如他乡逢故知，俩人都喜滋滋的冲到了一起，干了起来。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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两条棒，不一样，说将起来有形状：XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
一条短软佛家兵，一条坚硬藏海藏。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
都有随心变化功，今番相遇争强壮。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
短软狼牙杂锦妆，坚硬金箍蛟龙象。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
若粗若细实可夸，要短要长甚停当。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
猴与魔，齐打仗，这场真个无虚诳。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
驯猴秉教作心猿，泼怪欺天弄假象。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
嗔嗔恨恨各无情，恶恶凶凶都有样。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
那一个当头手起不放松，XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
这一个架丢劈面难推让。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
喷云照日昏，吐雾遮峰嶂。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
棒来棒去两相迎，忘生忘死因三藏。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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妖怪再厉害，也不过是修行中的一个道具。妖怪的修为看起来再强大、哪怕是官方认证的爱国妖怪，也只是修行中一件线控木偶。这个木偶活灵活现，逼真度百分之百，甚至是有理想有抱负、有档次有来历，可是他脑壳壳的每一个想法，都是根据修行需要给预装好的程序，你不同的想法做法，会触动妖怪背后的不同机关，让妖怪做出对应你执著、错念的反应来，考验你。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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孙悟空被要打架过瘾的执著给支配，结果就触发了妖怪的高级打斗模式，你来我往，公然不惧，不分上下，难分难解。而且，就在孙悟空的瘾好达到酣醉的当儿，妖怪使出了必杀技，把孙悟空他们给收了。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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收下孙悟空他们的，是弥勒佛他老人家的成名法器——旧白布搭包儿。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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孙悟空、搬来的救兵二十八宿、与唐僧的护法神五方揭谛，一并被包裹了。那六丁六甲、一十八位护教伽蓝，既没在他们打斗时围观，也没在他们被捉后现身，人家不理会孙悟空的茬。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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这个看上去软搭搭、实际上也软搭搭的包包，好厉害喔！把孙悟空他们给整得骨软筋麻，皮肤窊皱。什么意思？进了这个包包，你每一个层面身体的筋脉都给阻隔了、再不流动通畅，让你跟包包一样软。你们不是喜好打斗吗？现在让你们空有打斗的心在那里猛擦火花点火，可是就让你油缸里没有能燃烧的油。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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孙悟空悟到了衣钵的紧要，却仍然悟不到是争斗心在作怪、这包包就是在展露他的争斗炽念。所以后面就一而再，再而三的搬救兵，斗啊、斗啊。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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可是，孙悟空的智慧、与交际圈，却随着争斗的过程，扩展了。修行么，哪有毫无意义的重复么。有意思吧？XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（选自《西游记》《西游漫注》绘图 陈惠冠）XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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《诗漫注》XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
自欺XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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由于法力被阻，神通广大的神仙们，被麻绳儿就给捆XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
了。包括孙大圣。可是一到晚上，孙大圣法力就恢复XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
了，轻松脱身、轻松变化，法力满血复活。实际上总觉得，孙悟空这是大白天在妖怪们眼皮底下不好施展神通变化。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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孙大圣不好在白天不好施展遁身法，倒不是说白天施展不出来，而是呢我认为，“见不得人”，不可以让妖怪们看见，也不可以让俗人们看见。妖怪们看见了，它们灵通得很，说不定就看出门道来；一般人看见了，变化的过程，那还不给吓得魂飞魄散死翘翘。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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依照孙悟空的脾气，反正是那老师傅也自己做死，临死前还发下毒誓不要老孙管，那么孙大圣是没有责任去救唐僧的了，按照唐僧的逻辑延续，救唐僧等于害他。那么依照老孙的脾气，现在是闲人一个，取经的大业已经猝死，被妖怪绑着不绑着，也没甚区别，躺下歇歇，天一亮就撒丫子回花果山呗。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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黄眉老怪也让人感觉奇怪，捉了他们孙悟空后，对这些神仙也真是放心，就往那儿一扔，不管了。也不怕他们出什么变故。说奇怪不奇怪，因为那唐僧对孙悟空说的狠话，它当时在高座上听得一清二楚，知道唐僧是真心的发狠誓，既然他发誓了，那妖怪就很单纯的相信他？是啊，过去对誓言的看重，重于性命。而且那唐僧穿着佛的袈裟、跪拜妖邪，这举动比发重誓还重，什么重XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
誓？就是唐僧的言行思想，都明确无误的表示了，自此之后，他是主动进入妖魔道的。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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第一次搬救兵，是护法神为他们搬来的，但是护法神五方揭谛、救兵和孙悟空一起被袋子捉了，变得稀泥一样绵软，那是对应着唐僧自己，尚未醒悟的状态。他不醒悟，谁也无可奈何，护法神他们就算有本事都得过妖XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
魔，也发挥不出来神通。假如，他们正常发挥神通，在唐僧还没有醒悟到自己走了邪路的时候，就打死了妖XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
魔，那，等于是消灭了唐僧这时候心中的精神支柱，他的信仰。这等于是，否定了唐僧的修行历史，宣判了他的失败，而且，他再也没机会回头走正路了。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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那么，等到他自己开始反省，孙悟空就开始敢发挥神通解救他，那些神仙们，也不再骨软筋麻了。然后，孙悟空几次三番的寻找救兵的过程，就是对应了唐僧内心在犹豫挣扎、选择道路的摇摆的过程。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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要不是孙悟空听到他真诚的忏悔，孙悟空就打道回花果山了。玄奘忏悔，不仅是自恨不听孙悟空的难听真话，而且还后悔因此连累了孙悟空。最关键的是，他意识到了是自己的“命苦”，也就是说，是他自己的罪障，导致了自己的愚见邪念。他的这种深藏的邪念，因为被他自己用正义化给包装起来，一旦发作，便毁掉了他十世轮回的三千功行，可怕啊。这就是醒悟，知道自己错XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
了，而且知道自己错在哪儿了。不怕邪悟，怕你知道自己邪悟了还装糊涂，给自己找借口。你看人家玄奘，一旦意识到自己错了，便即刻猛醒。醒悟错念之后，便是重新寻找正途，玄奘忏悔醒悟之后，认为解脱灾难之XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
后，还是要选择拜西天的如来佛，还是要选择完成自己在大唐国许下的诺言，取经之后“复归”，解救一方沉XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
沦。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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你看表达玄奘忏悔的诗词，每句一个完整意思，每句一个递进表达。简洁清晰。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
自恨当时不听伊，致令今日受灾危。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
金铙之内伤了你，麻绳捆我有谁知。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
四众遭逢缘命苦，三千功行尽倾颓。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
何由解得迍邅难，坦荡西方去复归！XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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众神和孙悟空都听到了玄奘的忏悔，于是孙悟空就使了个遁身法解脱，走到唐僧身边，也告诉了他前后的事XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
情。这老师傅高兴了，果然是心动就有应验啊，修行就是这样，正念一动，便有转机。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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然后他们师徒四人牵着马和二十八宿五方揭谛神集体脱围，悄悄的出了妖怪窝，可是出来之后，却不知行李在何处。孙悟空就紧锁眉头，四处搜索行李。眼看孙大圣这般琐碎模样，亢金龙就发表意见道：“你好重物轻人！既救了你师父就够了，又还寻甚行李？”亢金龙是护法神，焉有不知道孙悟空合意的道理？他这么说话，实际上，是用问孙悟空的方式，提醒唐僧。但是这时候，唐僧不说话。孙悟空回答说：“人固要紧，衣钵尤要XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
紧。包袱中有通关文牒、锦襕袈裟、紫金钵盂，俱是佛门至宝，如何不要！”到了这时候，唐僧依旧不说话。甚至八戒都听明白了：“哥哥，你去找寻，我等先去路上等你。”此时此刻，唐僧还是不说话。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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唐僧不是醒悟了吗？咋地又三两分钟又变得这么糊涂？他忏悔，孙悟空解救他，他欣喜，又欣喜过头了。你看他对出现在自己面前的孙悟空怎么说，他说：“向后XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
事，但凭你处，再不强了！”这种心态，您说对吗？这不是矫枉过正嘛。从一个极端，到另一个极端；从不管对错都坚持自我，到不管对错都放弃自我。他这是两个没原则的极端。为何此时他如此极端？因为忏悔时候，完全处于绝境，也就没了牵挂，忏悔是发自肺腑，纯度一百。而当忽然有了转机，有了生机，他忽然又纠结于生存，为了解脱，什么话都敢说。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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等到出了妖魔窟，成功脱身，这时候的他，只要活着，什么都不要了。什么衣钵袈裟通关文牒，都没有保命要紧。您说，他这种思想，不就是正念在摇摆么？他摇摆了，孙悟空纵然有天大神通能轻易取回衣钵文牒，也取而不得，取到手了也让孙悟空脑洞大开，失手掉落，弄得呯呯嗙嗙，让所有的妖怪都被震醒。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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魔头泼恶欺真性，真性温柔怎奈魔。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
百计施为难脱苦，千方妙用不能和。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
诸天来拥护，众圣助干戈。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
留情亏木母，定志感黄婆。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
浑战惊天并振地，强争设网与张罗。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
那壁厢摇旗呐喊，这壁厢擂鼓筛锣。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
枪刀密密寒光荡，剑戟纷纷杀气多。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
妖卒凶还勇，神兵怎奈何！XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
愁云遮日月，惨雾罩山河。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
苦磨苦拽来相战，皆因三藏拜弥陀。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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是玄奘只顾得要逃命的私心，给了妖怪加持，让这妖怪不但反应机敏，而且还气势汹汹，敢独立对战厉害的护法神、还有孙悟空三兄弟等。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
诗曰：“魔头泼恶欺真性，真性温柔怎奈魔。”妖怪欺负的就唐僧的真性，这个真性，可不是说他真正的本性，说的是此时刻他真心流露的性情。他这种性情，软弱不堪，以软弱无能为温柔善心，面对妖魔，这种软弱就理所当然的无可奈何了，因为这所谓温柔、其实软弱便是魔性。他衣钵都不打算要了，那还不失去了法力的庇佑。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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软弱，来自内心中某方面的虚弱，虚弱，自然是正念正气不足所致，正气不足则邪气阴气强盛，但是由于有着最外表一层温软的表现，有人便欺骗自己说，这是自己的善良温和、不偏激。实际上，这时候心中深藏着无可奈何。除了自欺，便不能平衡。不是不能，而是不肯正面面对自己，却是为自己的软弱寻找合理性的解释，然后再说服自己相信。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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人们的自欺倾向，由来久矣。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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话说这唐僧，面对似是而非的小雷音寺，便不自觉的相信，看见那满布的假罗汉神仙，便不自觉的称羡，看见那逼真度极高的假佛祖，便忘了这里清清楚楚写明的是小雷音寺，不由自主的跪地磕头。唐僧这时候表现的，完全是世俗中的泯然众生，随波逐流，人云亦云。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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人，一旦陷入私心俗见，便内心正气骤减，这时候稍微有点份量的邪气，都会让他感觉比自己高大上，都会在对比下感觉自己渺小、无能为力，应该臣服，以取媚强势而自保。并且他这时候，还会在自己这种感觉的劝说下，认为自己这种依附行为天然合理、理应如此。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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可是，太多的东西，所携带的气场，都高于世俗人的自私层面的。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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特别是希特勒、毛腊肉、以及所有的坏的人或东西，他们本身也仅仅是世俗人，可是，这些东西后面，往往都有邪气的气场聚集，邪气把他们作为载体、人世间的道具来操纵。如果你的私心邪念、面对这些坏东西的时候，是不是感觉他们很有气场，？以为他们有权势、有气势，让你心悦诚服？伟人啊就是不一样。实际上，是因为你的私心、邪念，才是的确属于是高层面邪气的底下层的臣民，你的小邪气，面对大邪气，就好比奴隶面对自己的主人。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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对了，你心中的那种臣服、佩服和崇拜，实际上，根本就不是来自你的自心、也不是来自你的身体。是它们的想法而已。但是你认为它们就是你，它们就利用你的身体、脑袋，来表达它们自己的想法。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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玄奘，恰恰就陷入这种局面。所以，等到因为私心邪念再次被捕，妖怪就开始有品位的讲究起来，将唐僧、八戒、沙僧悬梁高吊；白马拴在后边；诸神亦俱绑缚，抬在地窖子内，封了盖锁。你看，妖怪把他们分门别类的关押，并且各自关押的地方，也非常讲究，这，是不是很有原因？XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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实际上，妖怪是按照玄奘这时候内心的选择，对应的行动而已。千方妙用不能和。诸神在天空中护佑，现在被压入地下。龙马精神在前，现在给拴在后面。然后把唐僧他们师徒，悬梁高吊，脱离实地。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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这一次被捉之前，孙悟空师兄弟和众神，以及妖怪，都是凶勇苦战，激斗一整天到了月生东海，那妖怪才祭出宝贝。在这之前，那妖怪一直舍不得使用乾坤袋，无非是觉得，自己一定能拿下这些徒有虚名的神仙，他们之前轻易被自己捉来，想见得本领高不到哪里去，必定是武力捉了，方让他们心服口服的允许自己去取经。XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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你看看，现在，玄奘心里随便产生点小九九，就会带来立竿见影的严酷现实，比起当初起步时候对修行的要求，精细多了吧？XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（选自《西游记》《西游漫注》）XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“

《西游记》第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身 XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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《西游漫注》第五十五回  XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
​（1） 两把刀 XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（2） 精细控制 XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
​（3） 你的强悍就是你的虚弱 XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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武当山 XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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真武大帝 XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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列位仔细！ XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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完美成型XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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不为王 XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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东求西告 XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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喜仙XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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《西游记》第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿 XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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《西游漫注》第五十六回XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
​（1） 谁在昧狂？XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（2） 失大位XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（3） 由不得你隐藏XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（4） 前世定今生XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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《西游漫注》文本下载（1-67回）XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“

有何手段 XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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"财产"XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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忒不循理！XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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红鳞大流蟒 XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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心诚法显 XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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《西游记》第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文 XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
音频XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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《西游漫注》第五十七回XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（1） 寄生肢体XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（2） 位XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（3） 幻念寻根XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（4） 一体相连XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（5）假的真不了却有欺骗性XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
音频XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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《西游记》第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
音频XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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《西游漫注》第五十八回XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（1） 有心与有心、无心与无心XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（2） 念起念灭XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（3） 并未完结XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
音频XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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《西游记》第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇 XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
音频XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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《西游漫注》第五十九回XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（1） 万虑成妄XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（2） 天尽头XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（3） 终要了结XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（4） 各自的逻辑XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（5） 有得有失XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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《西游记》第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇 XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
音频XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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《西游漫注》第六十回XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（1）狗血往事XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（2）牛魔王的脆弱XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（3）骗来骗去XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（4）指东打西XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（5）阴差阳错XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（6）掉链子XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
音频XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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作者的话 XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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《西游记》第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇 XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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《西游漫注》第六十一回XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（1）天，地，心，机XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（2）哎呦你个小样儿的！XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（3）临界XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（4）步移景换XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（5）一并了账XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（6）人心惟艰XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
音频XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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《西游漫注》文本下载（1-67回）XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“

《西游记》第六十二回 XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身 XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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《西游漫注》第六十二回 XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（1） 洗心塔XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（2） 纸灯笼XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（3） 带枷行乞僧XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（4） 三年大罪灾XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（5） 玄奘扫塔XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（6） 问XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（7） 万圣龙王一家竟然不是原住民？XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（8） 三藏变了XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（9） 跟你想的都是反的XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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西游记》第六十三回 XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝 XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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《西游漫注》第六十三回 XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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（1）结构的生与灭XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（2）九头怪震撼登场XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（3）牛CEOXÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（4） 门当户对一家亲XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（5）对与错交织XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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《西游记》第六十四回 XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗 XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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《西游漫注》第六十四回（上） XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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（1） 老猪发奋XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（2） 隐秘梦境 XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（3）吸引力法则 XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（4）吹牛也要有品 XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（5）过招 XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（6）一隙 XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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《西游漫注》第六十四回（下）XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（7） 驴唇对了马嘴 XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（8）每每忽然就转折 XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（9）换考官 XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
（10）是非难辨XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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《西游漫注》文本下载（1-67回）XÊ„‹ë¶%lwww.020lg.comàR6v°¶›“
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